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狗鎮地圖

一條沒有榆樹的榆樹街，幾戶小人家，一座小教堂，一個小叢林，一條通往另一個小鎮的山路，就組成了「狗鎮」（Dogville）。

　　

丹麥電影《人間狗鎮》成功地將舞台劇及電影的元素揉合在一起。電影開首是一個鳥瞰鏡頭，展示了狗鎮的平面圖。導演兼編劇拉茲馮特艾爾（Las Von Trier）並沒有採用實景，而選擇了廠景，並把佈景減至最簡約。幾條地上的白線劃分了街道及小屋，房子並沒有牆壁及屋頂，只有一些簡單的傢俱。角色們出入房子，是經過「那扇看不到的門」的。每戶人看似有其私人空間，但其實隔開他們的，只是一些「想像的間隔」。私人及公眾空間的界線變得模糊與浮動，卻增強了空間的透視度。一個最無掩飾、最赤裸的環境。這種實驗性的風格提供了另一種空間方面的維度，令舞台效果更顯然易見，也顛覆了電影常規的表現模式。

脆弱的人倫價值

　　當自身的利益受到威脅時，「信任」與「友誼」便變得脆弱。狗鎮位於美國洛磯山脈，風光明媚，人煙稀少，居民生活簡樸，友愛互助。一天，一名單身而手無寸鐵的女子姬莉絲（妮歌潔曼）為了躲避黑幫的追捕，逃到狗鎮來，遇上了湯美。仁慈的湯美決定收留她在鎮上，並以作家暨哲學家的身分，給大家來一課關於「接納」的講學，說服各人讓姬莉絲留下。惹人憐惜的姬莉絲漸漸賺得居民的信任，亦贏得他們的友誼。可是，當警方對姬莉絲的追捕令在鎮上一出，這些價值也受到挑戰。第一個追捕令，還未令鎮上居民動搖，但第二個追捕令，已叫他們對姬莉絲的敵意萌芽。各人各懷鬼胎，原來人的所謂信任、友誼或接納，只是建基於自我中心和自我滿足之上。

權力腐化人心

　　這部電影似乎要再一次印證「權力使人心腐化」的說法。當姬莉絲得到狗鎮居民收留她，她希望可為他們做點事，作為回報。她願意將自己貢獻出來，仿如禮物一般（這也跟她的名字──Grace〔恩典〕呼應著），幫助每一個人。起初，居民們都沒有甚麼工作分給姬莉絲，因為連他們自己所要做的也不多，但他們也肯嘗試讓姬莉絲分擔其僅有的工作。她幫助華拉照顧及教導幾個孩子、在珍姐的店子打點、當瞎子積克的聆聽者等。可是，日子漸漸過去，當居民有使用與操控姬莉絲的特權，原來的友善與仁慈同時也被權力侵蝕了。姬莉絲漸漸成為了居民的財產，她這個人已不再屬於她自己。他們傾向濫用恩典，開始對姬莉絲為所欲為：珍姐對她諸多挑剔、積克佔她身上便宜、華拉的丈夫卓克強姦了她，之後華拉更誤會誣告她勾引其丈夫等。姬莉絲變成鎮上男人／女人們的泄慾／嫉工具（這或許回應了姬莉絲／妮歌潔曼那神祕、具魅力及戀物〔fetishized〕的形象），她的誠懇、溫柔和微笑最終不得好結果。

　　如電影的導演曾解釋道，鎮上居民給姬莉絲的對待，正好說明一點：當你把自己當成禮物（gift）的擺在人前，是相當危險的。姬莉絲「自動獻身」的危險在於換來了莫大的傷害。

　　假如真的是這樣，那麼我們的主耶穌就作了一個極其危險的行動──把自己成為一份禮物送給每一個人。除了因為祂的大愛，怕且再難找到其他「解釋」。

狗鎮還是人間？

　　雖然電影的狗鎮是位於美國，但導演表示，當中所描繪的並非單單是美國人的特質，而是一種普遍的人性（universal human-ness）。不止狗鎮是這樣，恐怕人間處處也如此。

　　《人間狗鎮》，這個戲名真是妙極。